運動文化

第2章 觀看者製造意義

志榮990310

一、前言

1、意義不是製造者藏在作品中，意義是在社會關係中產生的。

2、社會關係包括：影像本身、影像製造者、影像被看見的脈絡以及觀看者如何詮釋影像。

二、影像製作者的企圖意義

1、影像都有其製作者最中意的一個意義。

2、觀看者的經驗背景與觀看當時的脈絡是影像製作者所無法預期的，因此製作者的意圖和觀看者的詮釋極可能是不一致的。

3、影像意義會隨不同的脈絡、不同的時間以及不同的觀看者而改變，因此，沒有所謂「正確的」詮釋？

4、觀看者所察覺的意義比製作者企圖達到的意義重要；影像是在被觀看者接受並詮釋的當下產生意義。

5、意義是在影像本身、觀看者以及脈絡三者之間複雜互動生產出來的。優勢意義就是在此種互動中湧現的。

三、美學和品味

1、文化符碼（code）是觀看者詮釋或評判影像的依據；其基本價值觀念有二：美學和品味。

2、美學品質之爭：康德（必然的、客觀的美）；今日（與品味有關、文化養成、主觀詮釋）。

3、品味的階級特性：「有品味」意味著菁英文化（上流階級）、是教育的標誌；品味是強化階級界線的守門員。

4、「天生品味」的迷思遮掩了品味是學習而來的事實。

5、統治階級/高雅文化VS.勞工階級/低俗文化：精緻文化與流行文化的界線趨向模糊，要了解文化的全貌，不能省略任一部分。

四、將影像解讀為意識形態主體

1、意識形態：對於品味的未加質疑、自然化。

2、意識形態充斥於生活中，並偽裝成「天生」的價值和信仰體系。

3、馬克思的「意識形態」：是一種虛假意識，藉由優勢力量散播給群眾，群眾不假思索將之納入信仰體系，而促成資本主義的繁榮。強調，受到特定經濟體系壓迫的人們，卻被鼓勵信仰該體系。（有是非對錯之分）

4、對傳統馬克思「意識形態」的批評：「由上而下」。

5、阿圖塞的「意識形態」：是一組想法和信仰，是必要的再現工具，透過潛意識（unconscious）塑形，和社會力量（經濟、體制）互有關聯。生活在社會當中的我們，等於生活在意識形態裡面。

6、阿圖塞「意識形態」的召喚（interpellation）：意識形態每天以語言和影像建構我們；我們生來如此，並被要求找到自己的定位。（EX：AT&T；嘉南羊乳食慾不振篇與孝順父母篇）

7、對阿圖塞「意識形態」的批評：剝奪社會行動者的行動力。

8、複數形式的意識形態與反抗優勢意識形態的可能性。

9、葛蘭西：霸權（hegemony）取代優勢（domination）。「優勢」是統治階級透過普遍力量所贏得的權力，是一種「階級支配」的概念；「霸權」是不同社會階級的人們在意義、法律、政治、經濟與意識形態等場域彼此鬥爭抗衡後所建構的「暫時」平衡狀態（因為權力關係不斷在變動），是「鬥爭與妥協」的概念（反霸權、協商）。

10、芭芭拉．克魯格的影像挪用（appropriation）：對科學所具有的優勢意識形態發出反霸權宣言。

11、詮釋者的有限行動力：影像意義是製作者、觀看者、影像（或文本）和社會脈絡的複雜關係創造出來的，任何單一成員不具有決定性的詮釋力。

五、編碼和解碼

1、「優勢意義」的編碼與解碼：製作者的企圖意義、觀看者在特定文化中自然形成的意義。（EX：現代寺廟觀光化：曝光率高＝神威顯赫？過年習俗＝跨年活動？年節喜慶＝放假休閒？節慶活動＝壯觀花俏？）

2、影像的編碼：製作過程（第1次編碼）、置放特定脈絡（第2次編碼）。

3、霍爾的三種解讀模式：優勢霸權解讀（全然接受影像的優勢意義）、協商解讀（與影像的優勢意義「討價還價」）、對立解讀（全然拒絕或刻意忽視影像的優勢意義）。（EX：誰是百萬富翁）

4、「運動影像」被編入什麼樣意識形態的符碼，在何處出現？如何被解碼？

六、挪用和對立解讀

1、對立解讀＝和影像原意不同的解讀？

2、意義的最終詮釋權：誰的解讀才算數？

3、將就使用的藝術：詮釋、拒絕和再造（文化挪用：「借用」和改變文化產物、標語、影像和時尚元素的一種過程）。

4、挪用的例子：大怒神之＜讀我的唇＞；＜不存在種族主義的地方＞；＜奇卡諾英雄們的最後晚餐＞；X檔案。

5、拼裝（文本盜獵）：意義的爭奪。

「策略」（文化工業）VS.「戰術」（觀看者/消費者）

李維史陀的「修補匠」。

網路爆紅的「樓市春晚」。

七、再挪用和反拼裝

1、意義的變動性：優勢文化和邊緣文化的主流非主流爭奪。

八、心得

1、意義是鬥爭的產物。如果把「學校體育」整個領域當作「影像」概念來理解，當代如何觀看「學校體育」這個「影像」？「學校體育影像」是多方爭奪的場域，其所產出的意義包括身體的鍛鍊、健康的獲得、技術的養成、道德的培養、文化的傳承…等等。然而，就大學體育課「2必1選」的事件而言，從各式理由中（理由包括：順應趨勢、要運動不必一定在體育課堂等等）似乎察覺「文化」在意義的爭奪上完全失利。

2、儘管無法完全控制「觀看者」的解碼方式，但是面對「學校體育」逐漸被邊緣化，身為「學校體育」企圖意義製造者之一的體育教師，如何為「學校體育」編碼，也就是如何將「文化因子」編碼進入學校體育才是釜底抽薪之道。